Priklausymo tema pastaruoju metu dažnai iškyla pokalbiuose su artimais draugais, ir neretai tai kelia susirūpinimą mano klientams, kai atlieku skaitymus. Panašu, kad vienatvės didėjimas yra pasaulinė problema.
Neseniai įvykęs pokalbis su viena Ispanijos šeima man išties privertė susimąstyti. Kalbėjome apie atsijungimą nuo žmonių apskritai, tačiau minėta šeima stengiasi palaikyti šeimos susitikimus ir bendravimą prie stalo, nors jaunesni šeimos nariai vis daugiau laiko praleidžia prie telefonų.
Vienas iš jaunesnių šeimos narių man pasakė, kad bendruomenės jausmas yra dalis jo šeimos religinės praktikos. Jis sąmoningai stengiasi būti disciplinuotas naudojantis telefonu, kai šeima susirenka. Tikėkimės, kad jis pamokys daugiau savo bendraamžių apie buvimo čia ir dabar svarbą asmeniniam ryšiui.
Asmeniškai aš visada vengiau grupinių susibūrimų, bet turiu pasakyti, kad mane sužavėjo vietinių žmonių šiluma čia, Ispanijoje, ir jų noras įtraukti mane į savo bendruomenę.
Prieš kelerius metus, kai mano vyras mirė prieš pat Kalėdas, mano ispanų draugai iš ūkininkų bendruomenės, kurioje tuo metu gyvenau, nedviprasmiškai pasakė, kad aš prisijungsiu prie jų per Kalėdas ir Naujųjų metų šeimos susibūrimus. Pasakiau jiems, kad norėčiau likti namie, ypač turint omenyje praėjusių metų Kalėdų sniegą, kuris kelias dienas mus buvo įkalinęs mūsų nuosavybėje.
„O ne“, – pasakė tėtis. „Šis pasiteisinimas nebus priimtas. Tu pamiršti, kad aš turiu traktorių, ir aš atvažiuosiu tavęs paimti!“ Nebuvo jokio būdo išsisukti nuo šio kvietimo!
Tavo vienatvė tau bus atrama ir namai, net pačiomis neįprasčiausiomis aplinkybėmis, ir iš jos rasi visus savo kelius ~ Rainer Maria Rilke
Neseniai patyriau gilų bendruomenės jausmą su nedidele draugų grupe, kuris man padarė didžiulį poveikį. Gyvenu dideliame žemės plote ir paprastai kiti renka alyvuoges nuo mano medžių. Jie nuveža jas į alyvuogių spaudimo kooperatyvą, kur mėgaujasi savo darbo vaisiais alyvuogių aliejaus pavidalu.
Tačiau šią žiemą buvau įkalbėta rinkti alyvuoges su grupe draugų. Tai buvo smagu, be to, po saulėtu lapkričio dangumi. Supratau, kas čia vyksta ir kokį bendruomenės jausmą vietiniai jaučia, kai šnekučiuojasi tarpusavyje derliaus nuėmimo metu.
Penki iš mūsų praleidome kelias puikias valandas kartu, besimėgaudami pokalbiais ir bendruomenės jausmu, kuris padarė užduotį smagia. Tada nuvykome į kooperatyvą, kur mūsų rinkliava davė 53 kilogramus geriausio alyvuogių aliejaus. Net ir po to, kai kooperatyvas pasiims savo dalį, mūsų nedidelė entuziastingų alyvuogių rinkėjų grupė artimiausiais mėnesiais mėgausis skaniu alyvuogių aliejumi.
„Ilgesys priklausyti“ atrodo, kad sustiprėjo per pastaruosius metus. Vis dažniau girdžiu iš klientų, kad jie jaučiasi atsijungę nuo artimųjų, giminaičių ir ilgalaikių draugų. Jie dažnai jaučia, kad susilaiko pokalbiuose iš baimės pasakyti ką nors netinkamo ir ką nors įžeisti. Atrodo, kad daugelis jaučia, kad jų ryšiai su kitais tampa suskaidyti.
Dėl dvasinio pabudimo ir asmeninio augimo priežasčių per daugelį metų pastebėjau, kad daugelis mano klientų jaučiasi tarsi niekur nepriklausantys, tik vėliau gyvenime rasdami tai, kas dažnai vadinama „jų gentimi“. Manau, kad tai tiesiog dalis mūsų sielos kelionės, atrandant savo autentišką sielos savastį praleidžiant šiek tiek laiko vienam ar izoliacijoje, o vėliau randant savo vibracinį atitikmenį su ypatingais draugais ar net gyvenimo partneriais.
Šis pradinis gilaus „kitoniškumo“ jausmo laikotarpis, po kurio ateina vėlyvas savo sielos genties atradimas, yra kertinis akmuo kelioms ezoterinėms ir dvasinėms tradicijoms. Šie mokymai socialinę izoliaciją vertina ne kaip defektą, o kaip sąmoningą evoliucinį sielos etapą.
Šamanų tradicijose izoliacijos laikotarpis paprastai laikomas šventu kvietimu į tylą. Pabundantiems šamanams ar sužeistiems gydytojams pradeda atrodyti, kad jie atsijungę nuo savo bendruomenės. Šį jausmą dažniausiai sukelia „šamaniška liga“ arba sielos krizė, kuri priverčia juos į „dykumą“.
Siela traukia sielą. Nereikia šaukti, kad surastum savo gentį; tereikia būti savo šviesa, ir jie tave suras ~ Vironika Tugaleva
Ši izoliacija laikoma būtinu atsiskyrimu nuo likusio pasaulio. Tik tada, kai pabundantis šamanas ar gydytojas yra vienas, jis gali išmokti išgirsti tylų dvasios balsą tarp viso pasaulio triukšmo. Stovėdamas visiškai vienas egzistencijos pakraštyje, pabundantis šamanas numeta savo socialiai sukonstruotą ego ir patiria dvasinę mirtį ir atgimimą. Kai jie grįžta į savo bendruomenę, jie nesiekia pritarimo. Jie yra galios žmogus, kuris pagaliau atpažįsta savo tikrąją vietą gentyje.
Gnostiniai mokymai dažnai aptaria „Dieviškosios kibirkšties“, įkalintos materialiniame pasaulyje, idėją. Gnostikai tradiciškai tiki, kad pabudusios sielos natūraliai jaučia „namų ilgesį“ vietai, kurios negali prisiminti. Gnozės arba „vidinių žinių“ procesas apima klaidingų tapatybių pašalinimą. Tik po šio „atsimokymo“ galima atpažinti „kibirkštis“ kituose, kurie dalijasi ta pačia dvasine kilme. Šis procesas dažnai reikalauja savirefleksijos laikotarpio vienumoje.
Kibalionas ir Hermetinė filosofija pabrėžia, kad „panašus traukia panašų“. Jei žmogus patiria greitą dvasinį augimą, jo „vibracija“ keičiasi. Iš šios perspektyvos, priežastis, kodėl savo gentį randame vėliau gyvenime, yra ta, kad prireikė metų darbo vienam, kad stabilizuotume savo aukštą vibraciją. Mes negalime rasti savo genties anksčiau, nes dar nesame vibracinis atitikmuo žmonėms, kuriuos mums lemta sutikti.
Taroto Didžiojoje Arkandoje Atsiskyrėlio korta simbolizuoja izoliaciją kaip būtiną sielos kelionės etapą. Norint rasti Vidinę Šviesą, reikia atsitraukti nuo kolektyvo triukšmo. Tai rodo, kad negalime rasti savo vibracinio atitikmens, kol pirmiausia neidentifikavome savo rezonanso. Jei prisijungsite prie grupės per anksti, galite tiesiog prisitaikyti. Praleisdami laiką vieni, užtikrinate, kad kai pagaliau rasite savo gentį, ji atitiks jūsų autentiškąjį aš, o ne jūsų socialinį aš!
Nors iš pradžių aprašė Šv. Jonas nuo Kryžiaus, krikščioniškojo misticizmo sielos Tamsiosios nakties koncepcija buvo plačiai pritaikyta. Ji apibūdinama kaip dvasinio apsivalymo laikotarpis, kai žmogus jaučiasi apleistas Dievo ir visuomenės. Ši izoliacija skirta sielos priklausomybei nuo išorinio patvirtinimo nutraukti. Kai siela vėl įsitvirtina savyje, ji pagaliau yra pasiruošusi Šventajai Sąjungai arba giliam bendruomeniniam ryšiui su kitais, kurie išgyveno panašius išbandymus.
Siela, kuri yra prisirišusi prie bet ko, kad ir kiek gero tame būtų, nepasieks dieviškosios vienybės laisvės. Nes nesvarbu, ar tai būtų stiprus vielinis lynas, ar plonas ir subtilus siūlelis, laikantis paukštį, jei jis iš tikrųjų jį tvirtai laiko; nes kol paukštis to nesulaužys, jis negalės skristi ~ Šv. Jonas nuo Kryžiaus
Krikščioniškoje tradicijoje Jėzaus laikas Judėjos dykumoje, žinomas kaip Kristaus gundymas dykumoje, yra esminis dvasinės izoliacijos pavyzdys. Prieš pradėdamas savo viešąją tarnystę ir gydymo darbą, Jėzus Šventosios Dvasios buvo nuvestas į dykumą ekstremalaus fizinio ir dvasinio tobulėjimo laikotarpiui. Atsiribodamas nuo visuomenės, jis buvo priverstas susidurti su savo vidiniais demonais be jokios paramos.
Dykuma buvo ta vieta, kur jis nustatė savo autentiškąją sielos savastį. Tik po to, kai jis buvo „nepajudinamas“ savo tapatybėje, jis galėjo vesti kitus. Kai jis pagaliau iškilo, jis negrįžo į savo senąjį dailidės gyvenimą. Vietoj to, jis iškilo Šventosios Dvasios galia ir iškart pradėjo rinkti savo apaštalų „gentį“.
Budos, Sidhartos Gautamos, kelionė yra bene garsiausias savo „genties“ paieškos pavyzdys dvasinėje istorijoje. Būdamas privilegijuotu princu, Sidharta jautė, kad nepriklauso rūmams. Jis paliko viską, kad gyventų kaip klajojantis asketas. Šešerius metus jis gyveno kraštutinėje izoliacijoje arba su nedidelėmis asketų grupėmis, kurios galiausiai nebuvo jo „gentis“.
Galiausiai jis paliko visus tuos mokytojus ir atsisėdo vienas po Bodhi medžiu. Būtent toje visiškoje izoliacijoje jis pasiekė Apšvietą. Radęs savo vidinę šviesą, jis nepasiliko vienas. Jis nuvyko surasti penkių buvusių draugų, kurie anksčiau jį atmetė. Kadangi jo vibracinis dažnis pasikeitė, jie dabar atpažino jį kaip Mokytoją. Tada jie suformavo Sangą – dvasinę bendruomenę, kuri dešimtmečius tapo jo tikrąja gentimi.
Šiuolaikiniuose dvasiniuose rateliuose Žvaigždžių sėklų koncepcija yra bene naujausia šios versija. Manoma, kad kai kurie iš mūsų yra kilę iš kitų žvaigždžių sistemų ar kosminių dimensijų. Žvaigždžių sėklos dažnai praneša apie visą gyvenimą trunkantį jausmą, kad yra ateiviai Žemėje arba juodosios avys savo šeimose.
Pradinis izoliacijos laikotarpis laikomas būdu išsaugoti savo unikalų vibracinį dažnį nuo atskiedimo visuomenės sąlygomis. Genties radimas vėliau gyvenime laikomas pabudimo faze, kai šios sielos randa kitų panašios kilmės sielų, kad užbaigtų savo bendrą misiją.
Visos šios išminties tradicijos moko mus, kad negalime rasti savo „vibracinio atitikmens“ partnerio ar savo sielos „genties“, jei vis dar vibruojame savo šeimos lūkesčių ar visuomenės spaudimo dažniu. Vienatvė „sudegina“ tas mūsų dalis, kurios nėra tikros. Izoliacija taip pat įrodo besivystančiai sielai, kad ji yra autonomiška ir gali stovėti viena. Tai apsaugo nuo to, kad vėliau gyvenime „gentis“ netaptų ramentu.
„Nepriklausymo“ jausmas nebūtinai yra ženklas, kad esate pasiklydęs ar turite trūkumų kaip dvasinis žmogus. Tai gali būti ženklas, kad esate jų „dykumos fazėje“, kaip Jėzus Kristus ir Buda. Galbūt esate ruošiamas tam, kad kai pagaliau sutiksite savo ypatingus draugus ar gyvenimo partnerius, ryšys būtų grindžiamas autentiškumu, o ne tuo, kuo visi apsimeta esant.
